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7.A(“一想到自己误解了儿子…错,这时候,老党还不知道自己误解了儿子,)8.相同点,①都有担当精神,老党一个人在沙摸种沙棘,防风固沙,保护国土:儿子从城里回来,留在了家乡帮助父亲种沙棘,②都有吃苦精神,老党一年三百六十天都围绕沙额转圈,不怕吃苦:儿子天没亮就去挖树坑不同点:儿子更有远见,儿子不但种植沙棘防风固沙,还了解到沙的广泛用途,要通过种植沙触带领大家脱贫致富,(相同点一点2分,不同点2分;意思相近即可,其他答案只要源于文本,且言之成理也可的情给分,)9.①称呼的变化体现了父子之同感情的变化,开始老党对儿子有误解,对儿子有不满,于是让儿子称呼他“乡长”,后来知道儿子要留下来和他一同种沙,而且还要带领大家贫感到欣慰,于是说“我是你”,②称呼的变化起到串联小说情节的作用,小说中从“乡长”到“爹”的称呼变化,是随着情节的发展而变化的,这就把小说的一系列情节串联了起来,③称呼的变化起到了塑造人物形象的作用,老党让儿子称他为“乡长”或“并不是父子感情决定的,而是儿子是否留下来一同治理沙漠决定的,这说明在老党的心中,治理沙漠,守卫国土是高于一切的,这就突出了老党的形象特点点2分;意思相近即可,其他答案只要源于文本,且言之成理也可的情给分,)

根据第三段“于是,不是孤立的、摆脱世俗生活的、象征超越人间的宗教建筑,而是入世的、与世间生活环境联系在一起的宫殿宗庙建筑,成了中国建筑的代表”,最后一段“实际上,它是以玩赏的自由园林(道)来补足居住的整齐屋宇(儒)罢了”和本文主要观点“秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格——中国民族的实践理性之美”可推断,A项“中国宫殿宗庙建筑明显受儒家思想的影响”说法正确;根据最后一段“在建筑中……渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪,而不是超越现实的宗教神秘。”可知,“超越人间”是宗教建筑的特征。故A项句中“渲染表达的是超越人间的生活意绪和观念情调”错在“超越人间”这一限定词使用,它使句子出现“超越人间”与“生活意绪”自相矛盾的逻辑错误,故A项错。根据第二段“屋顶的曲线,向上微翘的飞檐(汉以后),使本应是异常沉重的往下压的屋顶,反而随着线的曲折,显出向上挺举的飞动轻快,配以宽厚的正身和阔大的台基,使整个建筑安定踏实而无头重脚轻之感,体现出一种情理协调、舒适实用、有鲜明节奏感的效果”可知,屋顶的曲线与飞檐的装饰是为了使整个建筑更加协调,与建筑的稳定性无关,故B项错。

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