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社火是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等的通称,具体形式随地域而有较大差异,社火中的高跷往往成群结队而行,艺高胆大的,走起路来故意歪歪扭扭,显得②,让人捏把汗;有的行走间忽然劈一个双叉,坐在地上撒娇,当别人去扶时,将身子一纵,突然又跳将起来,立刻引来观众一片喝彩。在陕西,耍社火颇具古风,几十面三角形狼牙边的大旗,上书各个乡村之名。敲上威风锣鼓,锣鼓手少则数十,多则上百。打锣鼓有一定套数,分老曲、新曲、紧三火等。老曲雄壮浑厚,新曲悠长明朗,紧张热烈。挂旗猎猎,炮轰隆。若在街上和其他村的社火队相逢时,讲究礼让。先到者闪到一边,后来者先走,这明是礼让,暗里则是挑战和较量。鼓声一时大震,都想以气势压倒对方。各家的社火扮演人物,也以动作、语言、换花样等,使出③,吸引观众。虽然带有竞赛性质,却从不评名次,好坏标准自在观众心里。宝鸡县的血社火是陕西以致全国唯一保留的一个社火种类,因为水浒武松杀西门庆为武大郎报仇的故事为题材,故名血社火,又叫快活。取名“快活”有两种意思,一是取《水浒》中地名,即“快活林”;二是取其意,即铲除了为非作歹的悉人之后④.18.请在文中标序号处填人恰当的成语。(4分)

笛云：“臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请吹笛人 ”帝善其调达乃敕御妓奏笛伊又云御府人于臣必自不合臣有一奴善相便串帝弥赏其放率乃许召之奴既吹笛，伊便抚筝而歌《怨诗》曰：“为君既不易，为臣良独难 忠信事不显，乃有见疑患周旦佐文、武，《金滕》功不刊 推心辅王政，二叔反流言 ”声节慷慨，俯仰可观 安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其须曰：“使君于此不凡！”帝甚有愧色 伊在州十年，绥抚荒杂，甚得物情 桓冲卒，迁都督江州、荆州十郡豫州四郡军事、江州刺史，将军如故，假节 伊到镇，以边境无虞，宜以宽恤为务，乃上疏以江州虚耗，加连岁不登，今余户有五万六千，宜并合小县，除诸郡逋米，移州还镇豫章 诏令移州寻阳，其余皆听之 伊随宜拯抚，百姓赖焉 在任累年，征拜护军将军，卒官 (节选自《晋书·桓伊传》)

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