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7.下表是民国初期关税自主运动的情况统计。据此可知A.中国开始逐渐丧失关税自主权B.民族独立是实现关税自主的根本前提C.民国政府积极推动关税法制化D.收回关税自主权已成为社会普遍诉求

10.指出,“我们的政治体制改革总的目标是三条:第一,巩固社会主义制度;第二,发展社A改革会主义社会的生产力;第三,发场社会主义民主”;同时他又强调“民主政治是要发展的,但民主政治又是建立在一定经济基础之上并为之服务,因而要进行经济变革”。据此可知,A.强调经济改革与政治改革的协同性B.主张走中国特色的社会主义道路C.认为改革开放需要稳定的政治环境D.对社会主义本质有了深刻的阐释

19.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料一在中国历史上,各家各派的伦理思想各异,但是对社会成员所施加的有组织、有系统的道德影响的教化活动的最终意图是一样的,就是创造和谐社会会,培养德性,磨砺人格和导人向善。传统儒家思想认为通过礼义的道德教化,在社会上能够形成良好的道德风尚,醇厚社会风气。通过对人们的教化,秦国出现了“道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧”的强盛局面。中国古代众多的族规、家规、家训,最重要的内容便是对成员的道德要求。在明清两代,不少地方的宗规、族规,往往首列《教民六谕》,这说明中国古代的家族是自觉配合朝廷推行教化的摘编自王司瑜《中国古代教化思想及方式研究》材料二《唐律疏议》提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也”,直接把礼义道德规范纳入其中一些法律条文,使儒家学说法典化。《唐律疏议》浸染了浓厚的儒家文化色彩,体现“法自君出,权尊于法”的原则。法律“出于礼则入于刑”“德主而刑辅”“依法断案”也是“合礼裁判”,谋叛、不孝、不睦、不义等被纳入到刑法体系中去了。中国古代法律所及之处大多与国家有关。-摘编整理自《唐律疏议》、张锐智《罗马法学家关于公法私法划分的意义与启示》(1)根据材料一并结合所学知识,分析中国古代教化的且的。(4分)(2)根据材料二并结合所学历史知识,围绕(要求:论题明确,持论有据,论述充分,逻辑清晰。)识,围绕(中国古代的法治与教化)写一篇小论文。(8(8分)